システム（system）とドグマ（dogma）。
すでに存在しているものである。

グレン・グールドはトロント大学王立音楽院の卒業生に、
《諸君はシステムとドグマ、つまりポジティヴな行為のために教育されてきました》と話している。
グールドが「諸君」と呼びかけているのは、卒業生たちである。
　　　　　＊
諸君のなかには、いつか音楽のいずれかの方面で教育に携わる方も多いと想像します。そうした役割を果たしておられるときこそ、ポジティヴな思考のもたらす危険と呼んでよいものに陥りやすい，そう私は思っています。
　　　　　＊
システムとドグマ、どちらも人工物である。
人工的構築物である。

グールドはいう。
　　　　　＊
じつのところ、想像力の駆使とはシステムの中にしっかりとおさまった場所からシステムの外にあるネガティヴの領域へと用心深く身を浸していくことだからです。
　　　　　＊
用心深くネガティヴな領域に身を浸していくことをせずに、
システムの中にしっかりとおさまった場所での思考、
つまりがそれがポジティヴな思考であり、それがもたらす危険とは、
「システム化された思考には相補的存在」があることを忘れてしまうことである。

過去を振り返るな、前（未来）だけを見ろ！──、
こんなことを声高に、自分にいいきかせたり誰かにいったりしている人は、
グレン・グールドのいっているポジティヴな前景とネガティヴな後景を、
まったくそのとおりだ、と受けとめることだろう。

未来こそポジティヴであり、目の前に開けている、つまりは前景であり、
過去はどんなに後悔して変えたくても変えられないものだし、すでに通ってきたものだから、
そこにこだわるのはネガティヴなことであり、後景である、と。

だがグールドの、ポジティヴな前景とネガティヴな後景は、そんなことではない。

グールドは、ポジティヴとネガティヴについて、次のように語っている。
　　　　　＊
われわれが自分の思考を組織化するのに用い、そうした思考を後の世代に渡すのに用いるさまざまなシステムは、行為──ポジティヴで、確信があって、自己を頼む行動──といういわば前景と考えられるものだということ。そしてその前景は、いまだ組織化されていない、人間の可能性という広大なきわまりない後景の存在に信頼を置くよう努めない限り、価値をもちえない、ということです。
　　　　　＊
つまりグールドはここでは、ネガティヴを、組織化されていない、人間の可能性という意味で使っている。
グールドのいう、ネガティヴとは、これだけの意味ではない。

グールドは、事実の見方の助言として、こうも言っている。
　　　　　＊
諸君がすでに学ばれたことやこれから学ばれることのあらゆる要素は、ネガティヴの存在、ありはしないもの、ありはしないように見えるものと関わり合っているから存在可能なのであり、諸君はそのことを意識しつづけなければならないのです。人間についてもっとも感動的なこと、おそらくそれだけが人間の愚かさや野蛮さを免罪するものなですが、それは存在しないものという概念を発明したことです。
　　　　　＊
グールドのいうポジティヴな前景とは、つまりは存在しているものである。

タイトルだけを思いついた。
「ポジティヴな前景とネガティヴな後景の狭間で」である。

ポジティヴな前景、ネガティヴな後景は、グレン・グールドの言葉である。
グレン・グールド著作集１（みすず書房）のプロローグから拝借した。

このプロローグは「音楽院卒業生に贈ることば」というタイトルがついていて、
1964年11月、トロント大学王位音楽院でグールドが語ったもの。
　　　　　＊
外部を観察することで実体だと思えるものの代わりとしてとか、ポジティヴな行為や知識を補うものとしての想像力ではいけません。想像力がもっとも諸君に役立つのはそういう場合ではないからです。諸君はシステムとドグマ、つまりポジティヴな行為のために教育されてきました。想像力にできることは、これを前景とし、限りない可能性、つまり、ネガティヴの広大な後景を背に、両者にはさまれた一種の無人地帯として役に立つことだけです。
このネガティヴの後景をこそ、諸君は不断に考察し、あらゆる創造的思考が生まれる源泉として、これに敬意をあらわすことをけっして忘れてはなりません。
　　　　　＊
50年前のグールドの語ったことを、オーディオにあてはめて考えていきたい。